1、那么在我们《说文解字》的课程中，这节课只讲一个汉字“【迷途的羊】”在“迷途”部。这个词的《说文》字形在现代汉语中已经不用了，但也不能作为生僻字来对待。

2、因为实际上是现代汉语中的“谁”和“舒”，“谁”并不是一个生僻字，“舒”甚至是现代汉语中的一个常用词，收录在《现代汉语常用字表》中。因此，本课提到的这个字实际上是一个关键汉字，其详细情况如下：

3、【剪羊】(熟了的)【为表达方便，以下用“哪”字】。读sh(熟时用作另一种发音，shu，多用于口语中)。《说文解字》给出的解释是：“谁在吃饭做饭？”。从[羊]的声音。

(资料图片)

4、《易》岳：‘谁做饭？’”许慎以为是形声字。本义是菜做好了，引用的《易鼎卦》“谁做的菜”就是做好的菜。但其实这个词的字形解释有问题。我们需要看看字形的演变：

5、(谁的字体进化)

6、关于字形的发展，李守奎先生所作的从0755年到79000年的判断基本上是合理的。我们来转贴一下：

7、“which”这个词不是来源于【羊】，而是来源于“羊”；“易”就像祠堂或陵墓里的大殿。从“易”到“易”，会“熟”意，曲折；“衡”或“香”是“义”的正式定义，在古籍中常被用作“烹”。

8、“烹”字是“享受”加“火”符号的后词，“哪个”在古书中用作“烹”，“烹”是“哪个”加“火”符号的后词；《字源》引用《说文》的“熟食”，

9、《三体石经》及其列传都是“恒仁”，两个版本的“蜀”与“恒(祥)”不同，并非偶然。我们的猜想是，“着”是“衣”的变体，“着”的生熟义是在“衣”演变成“香”或“衡”并具有烹饪义后分类的。

10、(《易》，李学勤，天津古籍出版社，)

11、但是，也有问题。从“煨”到“煨”理解“熟”的含义并不曲折，因为当餐桌上的食物可以用手拿着时，就意味着食物“熟”了，可以理解了。所以，“哪个”其实是一个认识的词。原意是(食物等。)熟了。实际上，

12、可以享用的食物有“熟”的意思，比如熟的水果，熟的食物。

13、(享受舞台上的美食)

14、孰本就是熟的本字，如段玉裁《字源》 所说：“后人分别熟为生熟，孰为谁孰矣。”曹宪曰：“顾野王《说文解字注》 始有熟字。” 《玉篇》 ：“孰，古惟孰字，

15、后人以此字为谁孰字，而于生孰字下加火以别之。”古代的人，表示食物生熟的熟，本来就用“孰”，后来为了区别表示孰意义的“谁”与生熟的“熟”的意义，在孰下面加了“火”字，成了现代汉语常用字“熟”，

16、这个“熟”字，在顾野王的《字汇子部》 中才开始收录。顾野王是南朝梁、陈之间的文字学家，显然，“熟”这个字出现得相当晚了。

17、既然这个字既是“孰”，又是“熟”。我们就需要分开说：

18、“孰”一般用作代词，表示疑问，就是上面说的“谁孰”之孰，用法有二：

19、（相当于“谁”、“哪个”。 《玉篇》 ：“孰，谁也。”段玉裁《尔雅释诂下》 ：“孰，与谁双声，故一曰谁也。” 《说文解字注》 ：“女与回也孰愈？”（孔子问子贡）：你和颜回，

20、哪一个强些？

21、（影视剧中的孔子和子贡

22、杜甫《论语公冶长》 ：“苦遭此物聒，孰谓吾庐幽。”因为周围蝉声鸣叫，所以杜甫发问，谁说我的草庐幽静呢？

23、（相当于“何”、“什么”。 《夏日李公见访》 ：“是可忍，孰不可忍也。”这都可以狠心做出来，什么事是不可以狠心做出来呢？在这里出了一个成语“是可忍，孰不可忍”，意思是绝不能容忍。其中的孰，

24、意即“什么”。

25、再来说“熟”，这其实是“孰”的本义。用法更多

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